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苏有等待手下来收尸的过程中，叶枫让大家离开被阴煞之气所笼罩的范围然后举着他的罗盘绕着整个工地转悠了起来。
一开始大家并不知道他在转什么，只是出于好奇跟在叶枫的后面，直到他在煞气之外测定出了整个煞气圈的正南方位在地上画了个圈让工人站在南面开挖，并成功挖出塑像的两只脚时，人们这才知道，叶枫竟然是在寻找另外的两位天王。
继南方增长天王之后，北方多闻天王也被挖了出来，在众人唏嘘惊叹的时候，叶枫却是蹲在地上，拿个小木棍比比划划的在地上勾勒着一副草图。其实这里面还有一处东西，就是那个佛像的身子。叶枫已经测出来了位置，却不敢让人去挖，他不知道把那东西挖出来的话会造成怎样的后果。
佛教一向以慈悲的面目示人，却很少有人知道，在佛教之中也是存在着一些骇人听闻的凶煞阵局的，如果叶枫没看错的话，眼前这工地上布置的就是凶名昭著的鬼佛养煞局。
要想知道什么是鬼佛养煞局，这还得从佛祖释迦牟尼说起。
释迦摩尼佛并非天生即位佛，生而为人时，是某小国的王子，名叫乔达摩悉达多，在问道成佛的过程之中，乔达摩悉达多也经历了非常多的磨难，其困苦不亚于取经路上的唐僧。
据说佛身历难的时候在修罗地被自己的心魔所困徘徊于苍茫之间不得进不得出。元神弥散佛惘然自失后自吸心魔化身为无能胜明王始破出。
如来佛祖是有佛相的一面，但同时也是有魔相的，鬼佛养煞局取的就是佛祖心魔的那一面。
若以止水为界，正立便是佛，倒立便是魔。从外围这四大天王看来，中间的佛像必然也是倒立的，而且还是一尊断头佛。
叶枫不知道这断头佛里的人是随随便便封了一个进去，还是像凶皇佛那样用凶厉怨煞之气制造了个厉鬼修罗一般的东西，但是头对人来说是极其重要的部分，人的灵智基本上都存在于头颅之中。一旦身首分离，就算是普通人也会产生极大的怨气，而失去绝大部分灵智的身体还有可能产生一些异乎寻常的现象。
我们平时听到的鬼故事里绝少有什么“还我手指头”“还我盲肠”“还我大腿根”之类的描述，这种要东西的，最为人所熟悉的绝对是“还我头来”。其中最著名的一个无头鬼相信是个中国人就知道。
刑天舞干戚，猛志固常在。说的就是无头之物的绝伦凶悍。
阴煞之物如果没有埋在阳气很盛的地方，阴煞之气是会随着岁月逐渐增长的，不过在增长的同时，阴煞之气也会向四周弥散，最后被阳气中和掉。这也是为什么在华夏五千年之中真正出世的阴物少之又少。
四大天王本来是护持如来的存在，被人倒置于地下守护四方边界，那么它们的性质也和中间那如来的心魔之相一样，不再是守护佛祖的圣洁浩然之气，而是守御着鬼佛的阴煞污秽之气。把那些气息全都局限在了这片土地之中，最大程度的减少损耗，滋养鬼佛。
《青田遗书》上记载，相传此局为宋代一番僧由印度带入中土。
番僧将此局献给了当时的金国四王子金兀术。当时金兀术在战场上接连被岳飞挫败，颜面无存，以岳飞为头号心腹大患，却偏偏拿岳飞没有办法。
当时宋朝的投降派中有个叫万俟卨的奸臣和金国暗通款曲，于是金兀术授意万俟卨买通下人在岳飞的府邸翻修之时暗中布下了这鬼佛养煞局。
岳元帅一生戎马威风凛凛，一般的煞局根本无以动摇其根本，奈何这鬼佛养煞局乃是外来之物，当时的中原人士并不识得。坊间传闻，岳元帅乃是佛祖身边的金翅大鹏鸟转世临凡前来挽危亡于即倒，这鬼佛养煞局也恰恰克制了岳飞。
而且精忠大帅常年在外征战，阳宅空虚，使得煞局逐年坐大，岳帅运势逐步衰微，最终在绍兴十一年，为奸人所害，冤死狱中。金翅大鹏鸟就此陨落。
如今看来，鬼佛养煞局的历史绝不是书上说的那样，开始于南宋，如果小法医和靓靓的测定没错的话，这个局应该是在唐朝到北宋的这段时间里布置下的。
麻烦，真是麻烦啊，你说这些番僧好好的信佛向善不是挺好么？弄出这阴邪阵局来又是何苦呢。