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    麦柯又用灵犀一动驱使一辆小型机车,无声无息地开到,把三个人飞快地送了过来。

    加文、路德、卫理三人坐下,百里良骝给们介绍了一下刚才大家讨论的主题和已经获得的成果,以及保罗三世正准备论述的问题。

    随后,保罗三世立刻就开始发言。

    其实他刚才也没有干等着,而是在组织语言,把自己的思路理清楚,思考如何表达,还能让给大家知道他什么意思。

    “造物主在这里说的两个我们,当然和麦柯刚才讲的我们意思一样,都指的是三位一体造物主的三个位格;至于他说我们的形象、我们的样式中的形象和样式,我同意大多数人的观点,指的是造物主本质属性的那一部分可分享内容,比如仁慈、公义、怜悯等等,造物主把这些给了人,这就是造人的标准,所造的人必须具有这些品质,才能算作正常的人!这一点也可以说是造物主对人的基本要求。”

    百里良骝说:“谢谢保罗老师!还有没有补充和修正?加文、路德、卫理你们三个新来的,说说你们的观点?”

    加文果然如同麦柯所盼望的,二人的神学立场一致,在形象和样式上有一些保罗老师没还有提到的内容,觉得需要做一些补充。

    如果加文不说的话,麦柯自己也很可能要说一说。

    加文说:“我知道我下面这番话是要给我们的所有探险队员听的,所有我尽量少用神学术语,讲得通俗易懂一些,我的基本立场是,我倾向于造物主这里说的形象和样式,都是三位一体位格中第二位,也就是圣子造物主,在在那个时候就已经以人的形象和样式出现在那里,这个形象和样式,也就是圣子造物主四千年以后,道成肉身,来到世间,以人的形象和样式完成拯救任务,是一样的!这个涉及到一个理解造物主话语的一个重大原则,就是造物主的话,是人可以理解的话,因此,他说的形象和样式,就是实实在在的、人用自己通常的两只眼睛就可以看到的形象和样式!还有一说,第二位圣子造物主四千年可以道成肉身,成为人的样式,那么在造世界之初为了造人,把自己变成人的形象和样式也是完全没有问题的!非但如此,不但完全没有问题,而且也是应该这样的;不但应该这样,而且是必要的!”

    加文开始阐述他的观点的时候,大家虽然不见得一致,也不觉得不可以接受;即使卫理、路德对他说的那些虽然觉得不以为然,但是也没有反对,也就是不影响大局的意思。

    可是,当大家见他在那个形象和样式上越说越严重,逐步升级,都不由提起了严重注意!

    这个观点从来就没有听说过,真的有如此重大意义?

    就连麦柯也不由睁大了眼睛。

    百里良骝自然也是好奇心大起,但是他作为主持人,当然不能以自己的兴趣为准来安排时间,于是,他只是平稳地说:“既然如此,不妨仔细说来,大家都听听,为什么造物主变成人的形象和样式,在刚才这个时段,理应如此,必须如此?”

    加文道:“好的!我有下面几个理由,证明造物主造人是按照他自己准备的肉身形象和样式操作的。

    “第一,造物主已经决定,这个新造的人具有肉身形象和样式,而且和他们一样,但是在这之前,造物主已经造了无数的动物和植物,飞禽走兽,名目繁多、五花八门、数不胜数、目不暇接,但是没有一个具有造物主的形象和样式!这是在物质形体上,人不能如同其它被造。

    “第二,以后我们会知道,人是有灵的活人,这就和天使区别开来,因为天使只用灵没有肉身;因此,尽管我们不知道天使是什么时候被造的,我们却知道,他们并没有如同人一样,具有造物主的形象和样式。

    “第三,由此可知,人,被赋予了造物主本身形象和样式的被造,具有在被造种类中独一无二的特质,就是具有造物主的形象和特质!这个特质非同小可,就是见人如见造物主,如此一来,人的形象必须和造物主一致,人的样式也必须和造物主一致。

    “第四,人的形象和样式和造物主一致,还意味着,无论何地、无论何时,只要有一个人,这个人就具有造物主的形象和样式,不能走样,不能演变,不能增加也不能减少,永远保持独具特色的面貌和构架。

    “第五,人的形象样式和造物主一样,就是现在这个面貌和格局,上有脑袋下有脚,中间有肚腹,左右有双手,头上有五官,而且这些肢体器官各有各的用途、各有各的样式、各自占有一个特殊的位置,永恒不变,永远如此。

    “我这只是大略列举一些,其实人整体就是一个独一无二的存在,别管是物质层次,还是精神层次,或者说灵魂层次,都是特殊的,我这个单子可以无穷地列下去,但是世间不允许,同时也没有必要,正如那个数星星一样,就是人这个被造一项,就永远不能尽知到底都有什么奥秘,正如现代医学把人体越分越细,却发现在细微的分支方向,还有更多更加细微的东西。

    “既然人这个被造如此精密、又承担如此大的使命,通过他见到造物主的形象和样式,还要和其它物质被造以及天使分开,和他们截然然分明,就必须有一个确定的样子,也就是模型,而这个模型必须造物主满意,当然最满意的就是造物主亲自来,那是最智慧、最省力、最自然的一种方法,因此这种方法尽管不是绝对必须,也是最智慧的一种方法。

    “这个模型建立好,从此以后,造物主造人就照着这个样子来就行了,不用再去重新定标准,也防止标准不一样,造出不符合神的形象和样式的人来,这又是一项最智慧的考虑。”

    *

    *

    ****************************

    第841章有男有女,天然良匹

    加文长话短说,最后总结道:“这个造物主和人的共同形象和样式,如此深入人心,以至于四千年以后,圣子造物主道成肉身,以人的样子来到世间,人依然能够辨别出来,他就是造物主;倘若那个时候地上的人都在形象和样式上不一样,谁能根据造物主的形象就认识他?别的不说,到底用什么样子出现就是一个大难题!

    “如果采取其中的一种样式,人会说,不过老样子,有什么稀奇?和那些样子不一样的人相遇,他们会说,非我族类,其心必异,群起攻之;如果换一个全新的样子,人们也会说,又出来一个新花样,不足... -->>

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