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者可以是成名已久的大佬,但是每一个人都要参与。这种模式不仅培养了布尔巴基学派自由而严格的学术氛围,更是带动了整个数学界的发展,使得二战后法国迅速反超哥廷根学派所在的德国,重新成为西方数学的中心。

    就连格罗滕迪克,也是从布尔巴基学派的数学讨论班当中走出去的。

    实际上,布尔巴基学派也是以“教育”而著称的——甚至到了其鼎盛的时候,整个法国的数学教育都为止把持,就连小学生都要学习集合论、拓扑学之类的高等数学【当然也遭受到诟病就是了。】

    这也是王崎小小的努力之一。他想要培养一批真正具有布尔巴基学派学术思维的人。

    苏君宇见他坚持,也没有多问,只是问道:“那么,你到底准备什么时候正式开始研究呢?”

    ——其实早就已经开始了……

    王崎想了想,最终还是将这句实话咽了回去。

    他在模仿一个步调与众不同的巨人,所以暂时不会被人理解。

    但是,当年那位巨人有资格要求整个数学界去适应他,而不是他去适应整个数学界。而他王崎就没有那种资本了。

    因为,“前辈”们都还活着。尤其是算君庞家莱。

    这就是这个世界,“长生”所造成的一点麻烦。

    最终,他道:“我正在写一篇论文。如果顺利的话,七八天以后就可以完成吧。等我这第一篇论文发出去之后呢,就可以正式开始了。”

    第二天的时候,王崎将同样的话讲与赵清潭还有其他人听了。赵清潭也点点头,没有再说什么。

    然后,又古井不波的过去了几日。

    王崎开始讲道的一整个月后的那个黄昏,一个意外的来客出现在了王崎家门口。

    这是一个中年男子,样子儒雅、清秀,举手投足之间,都有着一种“彬彬有礼”的气质,好像是一个琴棋书画皆通的老派鸿儒。

    但是,看到这位“书生”的第一眼,有几个元神期修士居然紧张得站了起来。

    赵清潭居然也露出几分不安的神色。

    “何太师伯……”

    此人,正是何外尔。

    歌庭派这一代的领袖人物,算主希柏澈的门生——或许不是“得意”,但确实是最优秀的门生。

    所有人心中都微微打鼓。

    ——他为什么会来这里……

    算主退隐之前,就将“歌庭斋”的钥匙传给了何外尔。尽管他是一个与歌庭派格格不入的连宗算家,但是此时,他却无疑代表这歌庭派的“意见”。

    如果他选择斥责王崎对前辈缺乏敬意,且不说王崎会不会为千夫所指,至少现在这些来交流的人,是不敢再来了。

    王崎也是见过这位大逍遥的。他站起身,中规中矩的行礼,道:“前辈。”

    何外尔很认真的还礼,微笑道:“多日不见了,王崎。听说你就在是在这里与同道交流算学的,我听闻之后也颇有些兴趣,也想来参加。”

    “前辈光临,实在是荣幸。”王崎道:“还请前辈……落座?”

    说这话的时候,他自己都忍不住笑了一声。不光是他,就连其他修士也都是席地而坐的,又哪里有“座”给对方。

    只是吓得那些前来讨论的万法门修士心中连连感叹:“这个家伙,道心到底是多么稳固啊,这种情况下,居然还笑得出来?”

    何外尔在发现自己坐下来之后周围气氛就有些僵硬。他挥了挥手,道:“诸位不必在意我,像往常那样讨论就是了。”

    王崎点点头,按照最初的步调,道:“我们今天还是聊代数拓扑,接着前几天的话题,从同调群开始说起……”

    在代数拓扑这个领域,引入同调的概念,也是布尔巴基学派最大的创举之一。

    而王崎现在说的,就是代数拓扑学领域最重要的应用之一,同调代数学的一点点雏形。

    当然,只是显示出一点点思想而已。王崎在地球就没有特别学习这一块——他只是应用以这一块数学为基础的“成果”。他也是想要与其他人一起分享、学习,借用他人的力量将这一部分数学还原出来,。

    只是,有何外尔这一位逍遥期修士在,一般的人也不怎么敢发言,这一日,讨论的气氛也远不如前几日。

    大约是看到周围诸人讨论的人情不高,何外尔反倒是站起来,向王崎询问道:“王崎,对于你前些天说的,将微分的形式引入,我还是很感兴趣的。这里我有几个问题。”

    王崎点低哦按头:“代数拓扑和微分拓扑无疑是拓扑学当中最有意义的。”(未完待续。)

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