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屎,真的比这个厚道很多——各种意义上。”王崎道:“心魔大咒可以运功抵抗,吃屎的**也可以靠意志力压制,但是这一招……这一招真的很恶毒。”

    真阐子悚然:“怎么说?”

    “淬炼内耳涌泉劳宫。永久性改变这几个穴窍的性质……凝练出神通法篆……修出一丝引力性法力……”王崎道:“修炼了这个法度之后,你整个人都会变成法器一样的东西。生死都操于人手。”

    “这么……可怕?”

    “他给了错误的修炼方法。在没有外力介入的情况,那些古法修可以对自己的力量如指臂使。但是。他们对这道法力的掌控力实际上非常低……一个简单的万象天引,就可以向像控制寻常引力似的控制这股力量。”王崎道:“这就是可怕的地方了。引力是空间本身形成的莫名之力,几乎不可阻拦,寻常法力也没有影响引力性法力的可能,只有引力可以干涉寻常法力的运动。就算可以,你的法力系统不会防备自己的力量……明白吗?”

    “修炼了这个,就等于在自己体内埋禁法……那就真是万劫不复了啊!”真阐子感叹:“这可简直就是……魔道行径……”

    王崎疑惑道:“这种力量又不会导致人性格趋向暴虐,有什么问题吗?”

    真阐子摇摇头:“老夫没有贬损此法的意思,只不过是感叹一二罢了reads;。法力乃人身之本,长生之根,是一个修士最本质的东西。玄门正法,可是只会自己苦修每一分法力……”

    “那是你还没有认清法力是身外之物的本质!”王崎摇摇头。

    私有财产为何神圣不可侵犯?因为在一定的历史时期,人生存和发展的依靠就只有自己私有的财产。没有私有财产,一个人就肯定不能生存。在这个时候,私有财产就是“生命”与“精神”概念的外延。因此,私有财产才是“神圣”的。

    但地球的现代,即使是某个号称“民主灯塔”的国家,也没有在宪法当中强调这一条。因为私有财产和社会公益相比,本来就不是神圣的,社会契约,想要自由,那么人人均需让渡一定权利。当人从社会获得的部分大于让渡的部分时,私有财产就不再与人的生死精神尊严发生关系。它就不再神圣,只是受到法律保护。

    有的文化尊敬尸体,他们相信在某一日所有人都会复活,尸体就是他们在人间复活的凭依。有的文化认为先祖的墓地关系到先祖在阴间的生活状况,也关系到子孙后代的命运。在这些文化圈里,“死者为大”的观念亡者的神圣性,同样是“生存第一”这个概念的延伸。

    “法力”是这个宇宙里,由短生走向长生由弱小走向强大的“本钱”。对于修士来说,它就是最重要的“私有财产”。什么“掠夺他人功力是邪道”,只不过是“私有财产不可侵犯”的另一个说法。法力增长过快会使得魂魄动摇,心静不稳,会选择掠夺他人法力的人也多半是恶人或小人。但这并非“掠夺他人功力是邪道”观念形成的原因。毕竟这么多年发展,完美掠夺他人力量的魔道法门也不是没有。

    真阐子皱眉,似乎在思考王崎的观念:“那要你来说,一个人真正拥有的东西,到底是什么?”

    什么可以代表一个人的本质?什么菜能够看做“我”而不是“身外之物”?

    王崎耸耸肩:“这已经是哲学范畴的问题了。这个其实很难说清楚的。”

    “我”究竟是什么?是记忆的堆砌?是“思维”这个特殊算法系统?是这两者的综合?是这个肉身?是社会之中种种认知?还是,以上所有?

    略过这个问题之后,王崎感叹道:“其实,和老艾相比,我才是真正的拿天剑砸核桃,真个暴殄天物啊。居然像表层意识灌输暗示,还给那些人用意志力压制暗示的机会……我太天真了。”

    如果说“意识”是“生命”的操作系统,那么“显意识”就是一个不太友好的操作界面。每个人的思想都是自由的,但每个人都没法完全控制自己的思想。

    但从更加深层的角度来说,显意识也只是大系统的操作界面。所谓的“决意”“决心”,就是将某一个意识指令的优先度提升。“舍生取义”,就是将某一个指令的优先度提升到比“生存”更高的地方。“心防”“意志力”就是有选择性关闭恶意弹窗。

    但真正强大的病毒,完全可以在操作界面没有任何异常的情况,让电脑物理性的烧毁。这种情况,你就算将操作系统的说明说背来也没用。

    “‘神瘟咒法’其实可以无视掉他人意志力,直接侵入潜意识的。”王崎道:“我让吃屎的**在他的意识里反复播放本来就是一种很弱鸡的应用啊。”(未完待续。)

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