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一饱眼福了,不过这里的风景名胜还不错,青山绿水,小桥人家,悠闲自得的农家的村夫,显得如同一副大写的浓淡相宜的水墨画。我们来的了屈原出生的香炉坪,这香炉坪正是屈原出生的地方。,伟大的人出生的地方都是那么与众不同,别出一致,现坪中央立着一方青石碑,上刻隶书:楚三闾大夫屈原诞生地。相传两千多年前,这个山间平畈上,住有一户人家,男名伯庸。有一天伯庸夫人正要分娩,天空突现祥云,并伴有丝竹之声,伯庸十分惊异,便立即在门外摆上香炉,焚香礼拜。这时从房里传来婴儿的呱呱声,一种异香也扑鼻而来。因为这孩子出生时有异兆,伯庸很喜欢他,给他取了个名叫屈原。因为屈原降生时有过异香,这个小坪也就称为香炉坪。

    然后我们又风尘仆仆的来到了香炉坪对面的伏虎山山坡上,这里有口古井无波的古老的古井,里面的水是墨绿色的,显得水深不见底,相传系屈原所凿。因为岩石特别坚硬,挖了很久才挖了个小坑。但他毫不灰心,终于感动了山神。山神赠给他一把铁镐,他自己又坚持不懈,持之以恒的挖了七七四十九天,终于挖成此井,井成后,四季不涸,清澈可鉴。屈原和他姐姐每天都要来井前梳洗整妆,故名照面井。时常可见来来往往的乡民悠闲自得的井边常青树下置“照面井”梳理衣裳,只见上面还刻着龙飞凤舞刚劲有力的大字:此系屈公遗井,以后切勿荒秽;此株青树,永世勿得砍伐。井与碑石,至今犹存。读书洞在响鼓溪深谷的半山上,相传为屈原读书处。洞口处所刻“读书洞”三字,早已显得模糊不清,斑斑驳驳,勉强可辨。传说屈原在洞内读书时,曾有石桌、石椅、石凳。乡民盛传,夜间行经洞旁时,洞内仿佛能够听到若隐若现的朗朗读书声,声声悦耳。其实这只是夜深人静的时候。读书洞的山风水声所造成的一种错觉罢了,并不是什么屈原灵魂显灵,读书洞西的响鼓岩上,有一圆形石台,传说楚庄王曾在此擂鼓督战,故名擂鼓台。屈原在家乡时,经常登临此台,吟诵自己的诗作,故又名吟诗台。我们一行人不紧不慢的从自带仙气的读书洞下来,沿响鼓溪上行,至王寨山前,只见一新修复的屈原庙座落在山坡上。庙下有两股龙眼,如白练的泉水常年不断,潺潺流淌。此泉附近有三块水田,据传是屈原躬耕之地,人称玉米三丘。这一传说由来已久。见诸于文字的有唐代沈亚之的《屈原外传》。沈云:屈原被放逐后,吟诗耕田,每念及楚国命运,即忧心忡忡,伤感不止,原坠泪处,独产白米如玉。漫步玉米三丘时,可发现此地耕牛不穿鼻绳,耕地时却知道转弯,人称屈原神牛。相传屈原从楚国京城回家乡时,由侍者挑了7捆写尽民间疾苦的竹简,快到家门口时,捆竹简的绳子断了。老农一片热心,将牛鼻绳解下来送给他,从此这里的牛就不用鼻绳了。两千多年来一直如此,从未改变。当然世界上并没有什么神牛,只不过是屈原故乡的农民聪慧过人,驯化耕牛的方法不同而已。但是却也反映了秭归人民对这位伟大历史人物的崇敬和怀念。

    我们并不急这一时半会儿去屈原的墓地所属地屈原祠一探究竟,屈原祠并不太远,唐代始建,在宋朝元丰三年(公元1080年)更名为清烈公祠。位于凤凰山的山梁上,面向东南,有山门、两厢配房、碑廊、前殿、乐舞楼、正殿、享堂、屈原墓等建筑组成。而是不紧不慢,悠闲自得,如释重负的来了番自由自在的屈原故里自由行,感觉真是风景这边独好。

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