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风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。”这太后要回到现代社会，还是个风花雪月的抒情诗人呢。“只有这样，你才会有潇洒自在，精彩的人生。而不是肤浅的靠一张漂亮不多久的脸蛋获得圣宠，女人如鲜花的保鲜期是有限的，总有年老珠黄的时候，而你比她们强的地方，在于你的头脑，你的心胸，你的阅历，你读过的书，看过的文字，它们都潜移默化的成为你的一部分，雕刻出更完美的你。”
太后不失时机的说：“所以你呀，一定要成为人上人，你才有闲情逸致享受风花雪月的人生，否则底层人天天为生计忙活，哪里有闲工夫附庸风雅呢？他们终日忙忙碌碌，甚至连品茶的功夫都没有呢！因为风花雪月中的琴棋书画诗酒茶，终究抵不过平常岁月里的柴米油盐酱醋茶。所以我为什么要做人上人，要成为权贵，要登上皇后，太后至高无上，人人向往的至尊之位，因为这样你就不用阿谀奉承，处处看人眼色，低人一等，你可以不用为柴米油盐这些琐事而忙碌，你可以终日沉浸在琴棋书画诗酒茶的意境之中，放松的心情，卸下包袱，飞翔心灵，身心俱醉，物我两忘。弹琴弈棋、写字作画、种花艺草，这些事情能让你悟出生命的本质。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。唐伯虎曾写过一首言志诗:“琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。”感叹生活不易，琴棋书画诗酒茶般的生活如梦幻般。琴棋书画诗酒茶是我们高雅的精神食粮。可以使人在浮躁喧嚣的现实中构筑一片使灵魂安宁的精神家园，我觉得生而为人就应该诗意地度过每个平凡日子，哪怕品赏一杯清茶、一盅浊酒，一顿餐饭，也能品出高雅，品出味道，如此便日出日落，花开花谢，岁月静好，浅笑嫣然。”
我有些困惑的说：“太后说得太过抽象，能具体点吗？”
太后说了：“生活的诗情画意，就是要考究的生活，细微之处见精神，衣食住行无小事，一定要讲究到细微处去便可以得到，譬如煮茶，好马配好鞍，好茶需好器，茶滋于水，水籍于器，水为茶之母，器为茶之父，马虎不得。茶自然各有千秋，高低贵贱，各不相同，我们皇宫的御茶自然是是上品，就连这烹茶的水，更是大相径庭，有山泉之水，有河流之水，有无根之水，有甘、有醴、有冷、有温，各不相同，细细品上去，大有千秋，凡深谙茶道的人都知道，品茗特别讲究察色、嗅香、品味、观形”，只可浅尝，不可牛饮。小物件也具功效，就连茶杯茶盖也别具生趣，绿水清波上如一叶船桨，轻轻摆动，使整碗茶水上下翻转，轻刮则淡，重刮则浓，是其妙也——
不仅喝茶能体会诗情画意，甚至连浇花也能，我曾看一本不知名的古书，写为蒙尘的花儿洗沐，真是写得妙趣横生，别开生面，不仅要挑时间，清晨洗沐为上，花儿睡梦中洗沐为次，喜悦时洗沐为下，且不能让凡庸鄙俗的奴婢们动手，浴梅宜隐士，浴海棠宜韵致客，浴牡丹、芍药宜靓妆妙女，浴榴宜艳色婢，浴木樨宜清慧儿，浴莲宜娇媚妾，浴菊宜好古而奇者，浴蜡梅宜清瘦僧。而且这位作者还异想天开的认为各种名花都应有自己的女婢仆从，好比后宫有妃嫔、宫女，大家闺秀有侍婢一样，——“梅花以迎春、瑞香、山茶为婢，海棠以苹婆、林檎、丁香为婢，牡丹以玫瑰、蔷薇、木香为婢，芍药以罂粟、蜀葵为婢，石榴以紫薇、大红、千叶、木槿为婢，莲花以山矾、玉簪为婢，木樨以芙蓉为婢。菊以黄白山茶、秋海棠为婢，蜡梅以水仙为婢，这位作者如痴如醉，憨态可掬，花痴到如此地步，真真让人忍俊不禁——”太后忍俊不禁会心的笑出声来。我也笑了出来，太后还不知道现代社会花痴是什么意思，心里却有不同声音，却不敢说出来：“这人人都是生而平等，花也如此，草也是，花花草草也是众生平等，为什么定要分个高低贵贱出来，还有什么奴婢，仆人，主人之分，真是迂腐至极，真是封建主义的残余思想作祟。”不过我是敢怒不敢言，只好在旁边勉强陪笑，心中无比盼望着宫廷用膳的时间的到来，虽然处在深宫人身不自由，好歹能喝点琼酿玉液，吃点山珍海味作为补偿，也是不错的，其实太后说得太复杂，对我来说很简单，吃吃喝喝，吃香的喝辣的就是诗情画意的生活。