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数の古いやつは，江湖でもその小僧だけが彼を治めることができた。”（他的运气连我都要都要佩服，从堕龙谷那样的悬崖上面掉下去还能安然无恙，两年多以后还能武功大涨从里面走出来，当然实力还是占了至少一半的成分。我看以他现在的水平，除了我们几个老家伙，江湖上也就只有那个小和尚能够治一治他了。）
一提到对于他们来说是小和尚的释九郎就是随意评价的小孩，可竹剑尊也是对这个释九郎一点多余的办法也没有。
刘晟翀不清楚的是他师父竹剑尊和释九郎很早之前就认识，而且非常熟，至于什么原因导致的现在差点就能刀戈相向，他们没对外人说，其他人也都不知道。
每当竹剑尊想起来释九郎的时候就不禁气恼的摇摇头，无奈的说道：“この小僧も、自分の主な役をしているわけではなくて、彼の身のことは私の弟子よりも多い。彼は何を頼りに他人を管理しているのか。？お坊さんは钟を叩いても、一日で他人の家のことをするのが好きだと言っていた。？すぐに彼の师の甥のように、还俗します!”（这个小和尚也不是什么能管得了自己的主儿，他身上的事情比我徒弟还多，他凭什么去管别人？你说这和尚不敲钟不念佛，成天就喜欢去管别人家的事情，这样的还能做好一个和尚？不如立刻像他的一个师侄一样，还俗算了！）
藤原笑了两声，说道：“おや!私たちは今日は武功について話しただけで，別のことは口にしない。しかし、お坊さんの稽古の才能は一、二十二のものだと言わざるを得ない。彼はきっとこの隊列の人になるだろう。そして、そのあとはあなたの弟子になっていた。残りの人は誰がこんな腕前を持っているのかわからない。”（哎！我们今天只谈论武功，不谈论别的。但是不得不说小和尚的练武天赋也是数一数二的，他一定也会成为我们这个行列的人，再之后就是你的小徒弟了。剩下的人真的看不出来谁能有这么一个本事。）
“あなたの2つの小孙儿の能力はいずれも良いから、まだ20代になって、なんと言ってもあなたのような大きい家族を受け継いでは十分です。あなたも欲張らないようにしなさい，こんな子供がいるのは君が十分に知っているべきだ。”（你的这两的小孙儿本事都不错，也才二十多岁，不管怎么说继承你这么大的家族应该是足够了。你也不能太贪心，有这样的孩子你应该知足了。）竹剑尊这么说话的意思明显就是有些得了便宜还卖乖。现在他们两个已经一致认定在大明武林当中已经没有人能够比刘晟翀还优秀，如果不出意外的话这种情况还会继续保持下去。只不过这个时候除了一些特殊情况。
藤原八生卫愁眉不展的摇了摇头，对着竹剑尊说道：“足りない。これだけでは足りない。あなたは今すでに大明を知っていて、今ではもう魔法师が现れています。しかし、私达は何百年も见たことのない身分で、私は彼らが今回の强盗に対処する方法がないのではないかと恐れています。このような子どもたちには、同じ年の魔法使いではなく、秦北と同じレベルに出会っていた魔女狩りをしても仕方がないとは限らない。その娘は口の中を胜手に出たと闻いて、大人の男の命を求めて、私は一度もこの奇妙な术を见たことがない。”（不够，这还远远不够。想必你现在已经知道大明现在已经出现了巫毒师，这可是我们好几百年都没见过的身份，我怕他们会没有办法应对这次劫难。对于这些孩子们来说，别说是同龄的巫毒师，就是我们遇见了秦北望同水平的巫毒师都会束手无策，他们未必会有办法。听说那个女儿随便出了口气儿，就要了一个成年男人的命，我可是从来都没见过这种邪术。）
这个问题竹剑尊也考虑了很长时间，要是说单单是用毒的两个人，威胁可能就没有这么大。大明地大物博，江湖上有名的医者就数不胜数，农心武就是非常优秀的一个，而若是加上压根没有人会弄懂的巫术根本就是难如登天的难题。
“私が前回ブードゥー師団を訪れた中原らしい父の時代に、である当時ただ来たらしい乌龙茶、天下がつくり出すエネルキーのペルシアからここに来て、しかし彼らは中原になかった重いの死傷者は、しかし私が覚えて彼らは完全に使う手段は全く知らないの、最后の中原人自身が死んだときのことも知らない。彼らはこの二人の子供が中原に来て何をしているのかを理解するべきだと思います。もちろん、まず平和的な方法で接触して、どんな条件でも満足して、なるべく私たちの方の人が先に何かの死傷者を出さないようにしましょう。”（我记得上一次有巫毒师来到中原好像是唐宋时期，上一位当时好像只是来游离天下，才会从老远的波斯来到这里，可是他们对中原没带来过非常沉重的死伤，不过我们能够记住他们完全是因为他们使用的是我们完全不了解的手段，最后中原人连自己是怎么死的都不知道。我觉得他们应该弄懂这两个孩子来到中原是干什么的，当然首先要以和平的方式接触，有什么条件尽量满足，反正尽量要保证我们这边的人不要出先任何死伤就行。）
藤原八生卫点了点头，如果要是生硬地和这两个波斯巫毒师交手的话他们两个都未必能在完全保住自身的情况下击杀两个小辈，更何况中原这些不成器的孩子们。
竹剑尊接着说道：“だから私は中原に帰って、その子供たちに手を差し伸べてくれたアドバイスをして、そして机会を见て私の弟子が今どうなったかを见るつもりです。もちろん、最后に帰ってきた旧友の最后の道です。そもそもも少し残念だ、今年はもうななじゅうごました、あなたと段で「日流とっくに経った、我々も依然として身康体健、しかし私の友人が今年ろくじゅうに歳、生命の果てには、时には私も感慨になるから、人の生命はあまりに短い有能なことも実に少ない。”（所以我打算在回到中原之后给那些孩子们一些对付的建议，然后有机会的看一看我的小徒弟现在什么样了。当然最后还是要回去送我的老朋友最后一程。说起来也有一些遗憾，今年我已经七十五了，而你和段天流早就已经过了耄耋之年，我们都依然身康体健，可是我的这位朋友今年才六十二岁就已经到了生命的尽头，有的时候我也会开始感慨人的生命实在是太短，能干的事情也实在是太少。）
对此藤原八生卫也是深有同感。他们两个虽然不是所认识的所有人当中年纪最大的，却可以算是用武功让自己尽量维持青春做得最好的。绝顶的武功是可以帮助人体按照非常良好的方向运行，也可以在无形当中强化人的身体，哪怕是坐到微笑的返老还童也不是没可能的。
“私はあなたの話を聞いて、金が彼のこの人は、習武に抵抗しているようで、しかも彼がよく外に配置されていたので、体が衰えているのはとても速いです。しかし彼のようにいつもこの信念のために生命の果ての人は、実に少なくて少ない。日昇国がこのような人になれば、もっと强くなるかもしれない。君は少し時間をかけて彼に付き添っている。”（我听你刚才提到，金濂他这个人似乎是对练武非常抵触，再加上他经常在外做官，所以身体衰老的自然非常快。不过像他这样能一直为这一个信念而做到生命的尽头的人，实在是少之又少。日升国要是能多一些这样的人的话，也许会更加强大。你可要多花一些时间陪一陪他了。）
竹剑尊对于金濂的经历早已经摸得清清楚楚，这位老朋友的人生也同样值得怜悯。
“は数年前から彼に関連したどんなニュースを聞いていたのです。私の小僧が行方不明になってから、彼の息子も家出したことがあるので、今は頼りないと言っていた。”（是的，几年前我就开始在打听和他有关的任何消息。就在我的小徒儿失踪之后，他的儿子也因为一些事情离家出走了，所以说他现在是无依无靠。）
藤原八生卫疑惑地问道：“彼はもう可哀想ですか。？どうして彼の息子はこんなに不孝で、彼が一番世話をしなければならない時に家出したのか。？彼が生まれたこの息子も、本当に大したことではない。！”（他不是已经很可怜了吗？为什么他的儿子还这么的不孝，在他最需要照顾的时候离家出走？他生的这个儿子也真的不怎么样嘛！）
“彼の息子は幼い娘を好きになったが、その娘はお金がたくさんあって自分に身を任せなければならなかった。彼らの家は一時にこんなに多くの金を持っていなかった。太祖の皇帝が、朝廷の中の官吏がどれほど厳しいかを知っていたはずだ。たとえ今になっても、大明の朝臣の処遇は良くないが、しかも金さんはあのように几帐面な人であって、彼の家ではそんなに多くの金を出さないで、彼の息子はいくつかの资本を持って経営者に行って、彼は同意しないで、親子二人は一台喧嘩して、この子は家出してしまった。”（他的儿子喜欢上了一个小姑娘，但是这个小姑娘需要很多钱来给自己赎身，他们家一时拿不出这么多的钱。你应该也知道太祖皇帝当初对朝廷里面的官员有多严格，这帮人根本不敢受贿。即便是到了现在，大明的朝臣待遇也不是很好，更何况金濂还是那种一丝不苟的人，所以他的家中根本拿不出那么多的钱，他的儿子就想要要一些资本去经商，他没同意，父子二人就吵了一架，这个小孩就离家出走了。）
在这个时代，藤原八生卫和竹剑尊都可以说是两个国家都非常著名的人物。他们两个人高高在上，凌驾于两个国家的一切生灵，哪怕是大明的皇帝、日升国的天皇见到这两位的时候都要恭恭敬敬。可是在他们的身边也有非常多一生都不可能在青史上留下姓名的人，这些小人物一生都默默无闻，过着自己平凡简单的生活，他们的生活大多都是悲哀和不幸，他们两个虽能改变这些人的寿命和命运，只能为他们心存同情。
藤原八生卫苦笑：“彼らは言うまでもなく，我々にも助けられない。私たちは神ではない。私たちもただの人より少し背が高い。彼らは武功が高いと思っているのか?本当にこのようにして天下の人はすべて武功をして、谁が私达の食べる食粮を植えますか?誰が私たちが着ている服を縫製しますか?我々が使っている武器を作るのは誰か?彼らは平凡だが、この世の中には多くの人がいない。”（就别说是他们，就连我们也救不了。我们不是神，我们也只是比寻常的人高一点点。他们以为武功高就能通天？要真的是这样的话那全天下人都去练武功了，谁来种植我们吃的粮食？谁来缝纫我们穿的衣服？又有谁来铸造我们使用的武器？他们虽然平凡，但是这天下少不了无数这样的人。）
竹剑尊点了点头，这个道理他早就已经理解的不能再透彻了，因为他自己也曾和社会最低等的人一起生活过，感受过那种最疾苦的日子。
“饮み水思源は、一つごとにその原因と无数の构成を持っています。穀物を植えるかのように、種まきと収穫だけを見ても、その期間に大量の力が必要であり、多くの道具を必要としていて、多くの業種が補助から必要とされている。単语が糸にならない、孤木は林ではない、私达はすべてそばの人がいない。”（饮水思源，每一件事情都有它的起因和无数的组成。就好比种植粮食，看似只有播种和收获，期间所要花费大量的心力，还有需要用到很多的工具，全都是需要很多行业从旁辅助。单丝不成线、孤木不成林，我们都不能没有身边的这些人。）
说完，竹剑尊陷入了沉默，今天的这次谈话对于他来说是一把根本没有用的非常的有营养价值，也更让他参悟透了人生。过了好一会之后，他也终于从思绪当中清醒过来，对着藤原八生卫告别说到：
“いいんだ，私もあなたたちと話していない。私は今から帰って来て、これらのことを终えたら帰ってきます。”（行了，我也不和你们闲聊了。我现在就回去了，等到办完了这些事儿我就会回来的。）说着竹剑尊费劲儿的站起来。跪了这忙长时间难免腿和膝盖会有一些酸。
没想到从藤原八生卫嘴里说出来的不是挽留和祝顺风的话，而是：“あなたはこの机会を利用してその小さな弟子を教えて、そしてチャンスを见て私の2つの孙を倒すことができます。”（你可别趁着这个机会偷摸的教导你那个小徒弟，然后找机会打败我的两个孙儿。）
竹剑尊没好气的回应：“行ってしまった，私は君ほど恥知らずではない!”（行了行了，我可没有你那么无耻！）
“はははは!”（哈哈哈哈！）
……