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看完这几句诗词之后，曾肇也不由得由衷叹息，相比于自己的遭遇，这个张耒实在是太惨了，四处飘零不说，官职低微，工钱还少，连家都养不起。
最起码，他到了地方上，还是当地的主官。可张耒却连个八品的知县一直都当不上，从熙宁六年到元丰八年，他就一直在主簿、县尉这样辅官的位置上辗转后世的河南和安徽各地。
元丰七年，在宋神宗面前，蔡道本来已经间接的举荐了他。可等到他归京之后，却又遇到了宋神宗病重。
直到先皇驾崩，他一直都在汴梁城里等待重新分配官职。
本来，张耒、连同黄庭坚和晁补之，应该在元祐元年，被范纯仁举荐参加太学学士院考试，被苏轼一起拔擢授官。
也许受了蔡道举荐的影响，也许是受了苏轼的影响，在这一世，苏轼早早地就被赶出了京师，而张耒、黄庭坚和晁补之的这一次改变人生的开始居然也没有发生。
后来，心灰意懒的他，和其他两个同门一起去杭州投靠他们的老师苏轼。
而那个时候的苏轼并没有因为被赶出京城而气馁，想反，受了蔡道在汴梁城开办蔡氏学堂的启发，他也在杭州城内开办了苏氏学堂，便面上延请几个学生教导自己的几个儿子，其实，却是在杭州内大肆教化贫困人家的孩子。他这是打算在杭州城里做到真正的有教无类。
如果，苏轼收的都是文人、富商和当地士绅家的孩子为弟子的话，杭州当地人，甚至是周边的士绅肯定会对他开办的苏氏学堂趋之若鹜的。钱财、地皮、老师，这些都不需要苏轼操心。
可偏偏，苏氏学堂内收的学生都是一些泥腿子们孩子，这就遭到了当地士绅们的极大抵触。那个时候的苏轼只是杭州知府，两浙路转运使却由苏州知府兼任了。这当然是文彦博和吕公著对他的报复。
苏氏学堂想要建校，地皮自然不缺，而且当地的士绅们也没有办法组织，师资力量，有了张耒等人的加盟，也是无碍的。可建校所需要的钱粮，苏轼却是拿不出来的。
他自己大手大脚，如今还要兼顾着自己的这几位弟子，他连一成的钱粮都拿不出来，张耒他们就更加不用指望了。
眼看着，苏氏学堂就要胎死腹中。
蔡道的影响力又一次帮了他们的师徒的大忙。
首先，探知这个消息的杭州金领就毛遂自荐自愿当了其中的一个老师，而他也捐献了一部分启动资金。他还将这件事上报给了钻石领。
七色领组织自建立起，就一直按照蔡道制定的发展蓝图，大力在北方发展自己的势力，对于这一点，钻石领起初是有异议的。所以，在组织发展壮大之后，他私下里派人到南方发展，这才发现蔡道的当初的决策无疑是极为正确的。
南方由于占城稻的原因，百姓能够在一年中收获两季粮食，所以，即便南方的自然灾害一点都不比北方少，可百姓们已经初步具备了一定的自我抵抗灾害风险的能力。所以，钻石领派出发展组织的人不但是中上层根本无法发... -->>
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