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通判问罪的时候，蔡道只说了一句话，就让原告哑口无言。
“通判大人，这位原告说贫道杀得是牛，那就劳烦这位原告拉着这头他所谓的牛，套上犁，耕一亩地给大家伙瞧一瞧，只要这头牛能够耕地的话，贫道甘愿抵罪。”
这位原告当时就被问得哑口无言，在通判的逼视下，他硬着头皮拉着牦牛想要耕地，结果显而易见，牦牛如果能耕地的话，母猪就能上树了。
最终的结果，原告当堂被杖责了一番，蔡道无罪开释。这件事又成了蔡道长戏耍开封府判官的一个铁证。
蔡氏学堂里是有耕牛的，这些耕牛自然不能交给这些菜鸟去照顾，更何况那些原先照顾它们的农夫也坚决会不把这些命根子交给这些九把刀。
孩子们工作的强度降低了，工作的时间也大大缩减了。蔡道也适时的增加了学习的科目。
课本由原先的三本，增加到了七本，男孩子读的书籍增加了有道德经、孝经、唐诗三百首和宋词。
道德经和孝经，市面上就有，而唐诗三百首是蔡道从系统里面换取的，而宋词则是从曾巩那里和市面上的词集里面摘取的。
真宗朝的圣相李亢、寇准、张先、仁宗朝的晏殊、宋祁、欧阳修、范仲淹，其中争议最大的柳永，蔡道只选了那首少年游。而还在世的，苏大胡子选取了五首，仅次于晏殊和欧阳修，秦观一首，就是那首‘山抹微云’。像当时享誉盛名的毛滂和晏几道，还有他的外公王安石，他们的作品，蔡道一首没有摘取。
相反，蔡道选取了一个当时刚刚回京，并不是太出名的一位才子的词，李之仪的卜算子。
总共选词二十九首词，和南朝萧统的古诗十九首合辑在一起。还好，这次蔡道还算是有了点节操，没有为了凑数，将自己的做得打油词也放进去。
本来，蔡道在选择词作的时候，是打算将大宋朝每一位皇帝所做的诗词选一首摘录到这本书之中的。可是，宋神宗既然放弃蔡道，那么蔡道也就没有必要用自己的热脸去贴别人的冷屁gu。
女孩子们读的书，除了前三本以外，又增加了女训和烈女传。蔡道招收女学生，已经是非常惊世骇俗了，如果再教一些非主流的书籍，那就是离经叛道了。那他离被保守派人道毁灭也就不远了。
至于其他书籍，除了道德经以外，女孩子只要想学，蔡道也并不禁止。
郑侠回京，表面上风光无限，他的心中也同样很平静，或者说是心安理得。河北的蝗灾，大宋的官员一直都是如此处理的，饿死一些低贱的老百姓也实属正常。他在福建老家那里早就已经见怪不怪了。
说起来，当初，郑侠只凭着流民图，就能够逼着宋神宗最终罢免了王安石，废除了新法，也只能说当家的这个皇帝自己不了解下面的情况罢了。至于民望什么的，那些都是虚名而已，史书向来就由司马光这样的文人所把持。孰忠孰奸，还不是他们说了算！
蔡氏学堂招收女学员的事，郑侠早就听说了，在回京的路上，他就一直在思考着对策。
办法是有，郑侠回京之后，就立即着手解决这个问题。
而安逸的生活没有持续多久，蔡道就迎来了学堂开园以来最大的几个大|麻烦……