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也就放心不少，开始有些诚心接纳。
他不知仅仅几天，赵岳已经对他有深刻认识。
晁天王不愧天王之称，天生神力，勇猛强悍，可惜在最适合习武的阶段没得名师指点，否则有五虎上将之能。
这个人胆大公正侠义，但说到底骨子里就是个农民，只不过比一般农民有本事，有见识，有胆量，有豪气，心胸开阔讲义气。
他的理想生活就是有饭吃，有钱花，有哥们朋友在一起喝酒，闲侃，干些喜欢的事，当然以他为大哥。自在逍遥无欺压，谁敢挑衅生事就痛快淋漓报复回去。
一句话，晁盖是个有类似现代人追求的古人，但无大志。
赵岳也认识了智多星吴用，一个心思活黑的学究而已，眼界不堪。
又特意和小说中盛赞的孝义黑三郎及时雨宋公明认识。
史书记载的宋江，为什么造反，赵岳不清楚，眼前却看清真相。
在这个北宋里，宋江是个极具有个人魅力的枭雄，也自认有治国安邦之能。他善识人识事，行事处人手腕极其了得，因此不甘心平庸却又无法在现有体制内改变而不满现实。
他骨子里是官，想成为被皇帝赏识也为皇帝尽忠的顶级大官，尽管本身只是个不入流的小吏，按宋廷政治体制规则，正常来说一辈子不可能成为真正的官，更别说大官。
他的理想是大权在握，呼风唤雨，威风八面，皇帝倚重，人人崇拜敬畏，光宗耀祖，史上留名。现实却一地鸡毛。
由此可以理解，正是理想与现实，自诩的能力和卑微的身份，二者的巨大落差让他嘴上总自称小可，谦卑待人，遇事却是老子说了算。哪怕你妹妹的婚事，也是我作主就作主了。你想嫁谁无关紧要。我要你嫁个粗鲁火爆武夫或无耻之尤的矮子，你就得老实嫁了。你是老大怎么了？你想干的事，我不认可你就干不成。我想干的事，你拦也拦不住。
晁盖的是非观是小民意识的，善就是善恶就是恶，善恶分明，正邪不两立。
身为带头纳税服役的农民小头子，他吃过邪人恶官的苦头，被逼上梁山，行事也是报复惩罚污浊邪恶，在他的观念里邪恶不可原谅。
而宋江的是非善恶观是官式，判断是非善恶的基本标准是：是否符合“大局”利益，说白了就是是否对我和我的集团有利，善恶是非是可以混淆的，只要需要，颠倒是非黑白不是问题。
他有自己的想法和行事目的，利用晁盖习惯坐地分脏，不凡事亲力亲为，不擅长玩权力游戏，慢慢架空了晁盖。
当晁盖的和哥们兄弟尽情逍遥快活，过一天赚一天，‘混吃等死’这等草根追求，和宋江的勃勃野心及观念发生尖锐冲突，而晁盖又因老大的身份，让宋江顾忌名声和实际操作方面的阻碍等等而无法奔向理想，那只能是让挡路的晁盖死掉。
因历史局限性，宋江做不到放眼世界，眼光只盯在大宋内部一隅，别说海外，就是南北方的事，他也没什么见地。以他的见识，手下再厉害也折腾不出颠覆历史的大事件的。
赵公岳没把这个一肚子权谋手段的黑矮子放在眼里。
总的一句话，对晁盖、宋江、吴用这种英雄，都是失望。
高兴的是结识了美髯公朱仝。
此人身长八尺四五，虎须髯，长一尺五寸；面如重枣，目若朗星，似关云长，步战和马战能力非常均衡，为人稳重有谋略，武艺精通，却没什么野心，任劳任怨，值得好好培养重用。赵岳顺手教了些枪术。
至于插翅虎雷横，如小说描述面如紫糖色，一部扇卷胡须，有好汉相，膂力确实算过人，能跳三丈阔涧就是吹牛。
赵岳的感觉是：此人非英雄，骨子里就是个无识狂妄的贪鄙小吏。
一腔热情的赵岳最终得出个结论：晁盖、宋江的思想追求已经深入骨髓，而且都固执己见而自负，难以改变。吴用就是个有小聪明的墙头草，没有自己坚持的理想，不具备领袖气质和手腕，只配做狗头军师。而郓城五天罡是梁山政治集团的基础核心，在他们的领导下，以他们的素质，无论是指导思想，还是梁山综合势力，根本不可能有大作为，争来斗去，凶狂一场，沦为朝挺的打手帮凶，当了枪使是必然的结局。
赵岳感觉心有点儿痛，不得不改变原定的塑造梁山集团计划，重新考虑这些人的作用。