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个岛，在我这里干活，虽然是有吃有喝的，但是却是拿不到一分钱的。因为你们的工钱，都直接给军队了。对吧？”王岛主解释说，“你看，像他们那些华人雇工，除了有吃有喝之外，我每个月还要给他们开工钱。成为三等预备华人之后，你就不算俘虏了，就可以离开这个岛，自己愿意干啥就干啥去了。你们可以回到吕宋岛上去，给人家做帮工什么的，这时候就有工钱可以拿了。比如说，你们就可以搬到你们的家人如今还在干活的地方附近去，找一份工，就能过日子了。本来依照规定，你们是要在着岛上干完两年，才能成为三级预备华人的。”
甲大点了点头，正想要继续问问，却听到丁四开口问道：“岛主，不知道除了三等预备华人还有二等和一等不？”
“有呀有呀。”王岛主说，“三等预备华人有了自由，可以打工、做买卖、买地、自己或者送孩子进学校读书，受到朝廷保护，交税比非华人低一点，并且有资格加入军队服役——当然，只是作为辅兵服役，以及参加二等预备华人考试。要是三等预备华人有了在军队服役的记录，并且在二等预备华人考试中获得了二等以上成绩，就可以晋升为二等预备华人。要是成了二等预备华人，要交的税就更少，而且人头税就不用交了，家人的人头税也能免除一半。而且长子也可以直接成为三等预备华人，不用参加考试了。而且本人也拥有了在战斗部队服役——也就是当战兵的资格。”
“那么，一等预备华人呢？”有人赶紧问道。
“一等？这可不容易。”王岛主摇了摇头道，“这需要立功，比如说作为战兵，立下一定的战功，或者在其他方面获得功绩。要是成了一等预备华人，你儿子就自动算二等预备华人。嗯，你们是不是还想要问问再进一步怎么样？再进一步的话，需要更多的战功，或者通过华人资格考试——我觉得你们这辈子基本上没可能考得过——要是这些你们都做到了，你们就能把前面的预备去掉，就直接成了正式华人，儿子自动成为华人，家里其他人自动成为一等预备华人。成了正式的华人，那不仅仅是税收上有了好处，也能够购买一些限制物资，而且被人欺负了也有人撑腰，而且还有了做官的资格……那个好处真是说不完，到时候，说不定，就能混得比我都强，所以好好努力吧，也许你们这辈子未必能走到这一步，但是你们能给自己的儿子一个更好的位置不是？顺便说一下，如果立下军功，而且死了，得到的好处，你的儿子可以继承。”
这一套东西主要是借鉴了满清的八旗制度弄出来的，其中还参考了阿拉伯人以及西班牙的伊莎贝拉女王的一些手段（主要是税收方面的手段），再加上一些最具有中国特色的考试制度弄出来的。而它的主要目的就是对当地人进行同化。
在后世，对其他民族进行同化什么的，那绝对是政治不正确的行为。一般来说，对于那些落后地区的民族，你不要说是去同化他，哪怕仅仅只是向他们传授一点科学技术，让他们茹毛饮血的生活方式稍作改变，在一些圣母白莲花那里，那都叫种族歧视，叫做破坏文化的多样性；当然，你要是对他们放任不管，让他们继续过着得个感冒就能死人，人均寿命不到二十岁的纯天然的日子，那在同一批圣母白莲花那里，也同样叫做种族歧视，叫做不关系人民福祉。好在这个时代虽然已经有圣母玛利亚了，但却很少有圣母白莲花。甚至于严格来说，愿意用同化而不是用屠杀来对付落后民族，在这个时代就已经算是非常的圣母白莲花了。