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宇殿堂并不算多，占据大半之地的竟都是各种佛塔。
浮屠寺中的佛塔，总数具体有多少，白夜不得而知，只从周围一些人的偶尔交谈之中获知，绝对不下千数。
而这千数佛塔，有高有矮，高者有九层，达千丈之高，望之直入云霄；而矮者也有三层，近十丈高。
佛塔之中，供奉的都是佛域之地，历代修行高僧寂灭之后留下的‘舍利’。
所以，这些佛塔，又有个称呼，名曰：舍利塔！
塔中舍利，都是高僧所留，其中常常留有前辈高僧的修行感悟，甚至是传承在其中。
佛修弟子，若得舍利感悟、参悟，多能得前辈高僧感悟、传承，提升智慧，增长佛法修为，可谓是好处多多。
‘佛诞大会’之上，从四面八方而来的各教各派佛修弟子，辩论佛法，一场‘辩经’之后，胜利者便可进入塔林之中，入舍利塔，参悟舍利子，得前辈高僧传承、提升悟性、佛法、修为等。
‘辩经’胜利者，可得如此大的好处，但是失败者、以及诸多旁观者却也自有好处降临。
当胜利者入舍利塔参悟舍利之时，浮屠寺中上前舍利塔便会绽放佛光，汇聚一体，化成浩大佛光笼罩四方，整座城池几乎都在佛光笼罩之中。
是故曰：佛光普照！
城中凡人信民，沐浴佛光，身受佛光洗礼，可驱除身上病痛，延年益寿，更可增长智慧、悟性，甚至常常有凡人信民顿悟佛理，一举迈入佛修之道。
每年‘佛诞大会’，佛光普照之下，都有大量佛修之徒诞生，这也是四面八方汇聚而来的佛门各家各派目标之一，他们会在这些顿悟佛理、走上佛修之路的人中，招选弟子，传承佛法。
而便是没有顿悟佛理，走上佛修之路的凡人信民，身受佛光洗礼，心神之中，对于佛教的信仰、崇敬，自然也会不断加深，信仰越发坚定。
所以，这是佛门所乐见、提倡之事，每年佛诞大会时，甚至会有一些佛门教派、修士，以神通手段，从佛域之中各处送来许多凡民百姓，沐浴佛光。
而对于诸多佛修、以及观礼的其它各道修行者来说，沐浴佛光自然也是大有好处。
那些佛修且不说，身在佛光之中，自然有着增长佛法修为、提升悟性、甚至偶尔还有幸运者从佛光之中得到一些零散的前辈高僧传承。
可以说，比之进入舍利塔中直接感悟舍利子的胜利者而言，这些‘辩经’失败的佛修，所得降临也并不算少，只不过是差了几个档次罢了。
而像白夜等这样的非佛修者，沐浴佛光之中，也是好处多多，增长悟性、洗涤自身修为等等……甚至有佛性深重的，得到一些佛法传承，也是正常之事。
而且，会赶来参加佛诞大会的修士，即便不是佛修，而是其它修行道的修士，也往往都是对佛门、对于佛修之道颇有好感，甚至心生向往的。
每年的这个时候，佛光普照之下，往往都会有一些它道修士在佛光沐浴之中，破道而出，皈依佛门！
这在佛门看来，自然也是欣喜盛事！