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    权利是什么?

    或许就是当斐潜静静看着这样一副简单的画的时候,没有任何人敢随意打搅他,而当斐潜开口说话的时候,所有人都静心听。

    但是实际上呢?

    权利如果有形,那么是怎么产生,又是如何消亡的?

    如果无形,又为何能让其他的人俯首帖耳,柔顺的摆出十八般的姿势?

    太史慈皱眉看着这画。

    其实说实在的,这一副的画,并没有什么稀奇的地方,和汉地之中很多地方的涂鸦其实都类似,就是或许是某个具备了一定艺术天赋的民众,找到了一块颜色鲜艳的矿石,然后将矿石研磨了做成颜料,在泥墙,或者石壁上涂涂抹抹而成。

    斐潜做了一点提醒,『想想路上的一些画……』

    太史慈眉毛一挑,『这是人!画的是人!』

    斐潜点了点头。

    在西域之中,佛教还是比较盛行的,就不说龟兹,其他很多国家也奉行佛教,而在西域的道路两侧的一些岩石上面,也会出现一些画像,但是那些画大多数都是佛像。不管是坐,还是站立的画像,都有佛光笼罩,信徒侍奉,亦或是降服野兽什么的……

    唯独没有画人的,画普通人的生活,画普通人的希望的画像。

    而现在在斐潜和太史慈眼前的这一副画像,则是主体不是神,而是画了人。

    若是进行粗浅的解读,果树生长出累累硕果,代表了丰收,男人和女人,代表了生活,小孩和小狗,代表了未来,太阳和月亮,代表了希望。

    这些都是人所期盼的,一个凡人所希望的。

    而不是神所想要的。

    神需要什么?

    神是万能的,神是富足的,神什么都不缺……

    神只缺少膝盖。

    凡人的膝盖。

    跪下,当一只舔狗,才能得到救赎……

    人的需求就很多了。

    包括但不限于庄禾,蔬菜,水果。

    斐潜指着画,点了点,然后意味深长的看着太史慈,『记住这画,你就成功了一半。』

    太史慈拱手应答,然后转头又是上上下下的扫视着这一副并不复杂的画,就像是要将其刻在心上一样。太史慈意识到,一个充满了神佛的地方,显然是属于神佛的,而不是属于凡人的。如果西域之中都只有神佛,那么还要凡人做什么?如果让西域成为了神佛的领地,那么也等同于他作为继任者的失败。

    而现在,打开神佛枷锁的钥匙,就在这一面墙上。

    太史慈清楚,斐潜的意思当然不是说画几幅画,而是画当中的含义。

    这就像是后世米国评选什么最美城市,并不是画几张画,打扫两条街,亦或是挂些标语,就代表着最美了,然后等检查团队一走,便是依旧什么样子就是什么样子。

    西域的人,也和汉地里面的人没有什么区别,一样是希望着衣食温饱,家庭平安。在汉地能做到这一点的,就自然是一个好太守,那么在西域之中,如何才能做好这些呢?

    继续悬挂标语?

    在检查团下来之前大扫除?

    规划斐潜巡查的路线,然后将路线两边相信日赚九千的小摊,或抓,或捕,或没收,或掀翻?

    不成敬意的土特产,招待不周的一条龙。

    然后下面的百姓去继续相信后人的智慧,去相信官府的发文?这不就像是官府还在相信百姓依旧还能忍耐,依旧还能继续榨出油来是一样的么?

    其实答案就都在『画』里。

    或只是一幅画,像是一个梦,天天说梦,或是……

    努力去将梦想变成现实。

    在经过了那一幅画之后,斐潜到了这个小城的议事厅之中。

    议事厅大体上还保持了汉家原本的结构。

    只不过原本坐席,现在则是变成了毡毯,原本茅垫,如今变成了皮毛。

    斐潜沉默了一下,没有说什么,坐了下来。

    『将近些年的文书,行文等都取来。』斐潜一边吩咐着楼二,也就是那个老城守,因为他叫做阿尔什么什么一长串,所以就简单叫做阿二了,省事,好记。

    楼二一愣,然后低头说道:『尊贵的将军……我们这边,没什么文书……』

    斐潜摆摆手,『有多少,拿多少就是。』

    在斐潜身侧的许褚给了堂下护卫一个眼神,那名护卫便是按着刀柄站到了老城守身后哼了一声。

    老城守擦擦汗,带着满肚子的疑惑,转身去取文书了。他真没见过像是斐潜这样的,来了之后第一不要金银,第二不要美女,也不要什么美酒吃食,偏偏要什么文书?

    鄯善的文书行文,这有什么用处呢?而且真没多少。

    更何况,又不是写的汉字,肯定看不懂……

    楼二毕恭毕敬的带着几个人,将几个箩筐的文书都摆在了斐潜面前。

    大部分的文书都是写在木头上的,也有一些是用羊皮的。

    斐潜随手拿了一些来看,也示意太史慈取看一些。

    斐潜确实看不懂。

    但是能看得出来,这些文字是某种字母。似乎有一些后世藏文的影子,但是也不太像。不过毫无疑问的是,这些字和汉字没有什么关联。

    这些文字,在后世被称之为佉卢文。

    而在当下这里,楼二说这些是佛的文字,因为这些文字是僧侣带来的……

    没错,就是步森那些人。

    步森的师父,老和尚的老和尚,从佛国里面带出来的。

    这意味着什么?

    在后世的考古发现当中,古城楼兰出土的汉文文书文献,绝大多数都属于是263年到272年之间。余下的几件则是330年左右的。也就是说是考古发现的文书,是属于历史上的魏晋年间。华夏重新派遣了汉人到了楼兰驻军。

    在这些写有汉字的文书之中,大部分都是用的木牍,竹简,也正是因为这种材质,使得这些文字在西域干燥的气候之下保存了下来。

    这又是意味着什么?

    这是一个很大的问题。

    斐潜看着这些七扭八歪的字体,微微皱眉。

    『主公?这些行文……』太史慈也看着这些行文,有些眼晕,便是扭头看向了斐潜。太史慈似乎感觉到了一些什么,但是他站的位置,自然没有办法如同斐潜一般的高,他只是觉得这些文字太丑了,不好看,至于这些文字背后蕴含的意思,亦或是形成的背景,暂时还没有太多的想法。

    『可惜了……』斐潜用手轻轻拍了拍这些行文,『我们应该早一些来……或者说,应该早一些意识到这个问题……子义,若这西域,画里面是神佛,字里面是神佛,走在路上的会是什么?要么就是佛,要么就是鬼……奉先推倒了神像,杀死了僧侣,他或许也想要驱逐这些神佛,但是子义你看看,奉先就成为了鬼……汉人也就跟着变成了鬼……而这些东西,都还在……神佛依旧在,光芒万丈啊……』

    太史慈愣住了,他没想到斐潜是这样看待这些文字的。

    太史慈捏着这些文书,忽然觉得这些文字看起来就像是一只只的虫子,正在啃食着木牍和羊皮。

    就像是那一句老话,『权力会自行填补。』

    白色的公权力无法填补的地方,自然会有灰色的,甚至是黑色的权柄去填补。

    一旦出现了灰色,或是黑色的权柄,那么就首先证明了一件事情。

    白权利没做好。

    就像是大汉公元前就打通了西域,但是在西域之中盛行的并不是汉字,也不是汉语。

    这就是汉人没做好。

    找再多的借口依旧改变不了这一点。

    在西域很多地方,因为是上古时期,那些比春秋还要更早的一些迁徙的部落民众到了西域,这些部落大多数有了粗浅的语言,但是大多数并没有文字。

    在这些西域人渴望着文字的时候,汉人没有给他们……

    于是佛徒来了,带来了文字,很快的就成为了这些西域国邦使用的文字。

    因为西域的邦国有这样的需要,西域的人有这样的需要,就像是每个人都会需要衣食住行,都需要秩序和平安,大汉朝堂没办法给,那么他们就会自己去找。

    这怪谁?

    皇帝?>

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