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只要稍稍知道这个世界的暴戾恣睢，便不会再苛责武侠小说的荒谬暴力，因为小说家无论如何的荒诞和血腥倾向，总不比暴戾恣睢的流氓鹰犬荼毒生民，助纣为虐更残忍罪恶。
人心叵测，得罪你的人，你可以让他身败名裂，没有得罪你的人你一样要加害之，不是两国交兵，你一样可以将刀枪砍在他们身上，甚至恨不能食其肉寝其皮，非要致其余死地决不罢休，这又是什么道理？
武侠小说的幻梦意淫，圆了无知卑微小民受苦受难，有冤无处说，由青天大老爷做主，有黄衫客代为主持正义的侠客清官之梦。
这是苛责武侠小说的所谓理论家们的论据。
他们以为，如此情节虚构，将小民的追求正义寄托于清官与侠客，必然助长小民百姓的奴性与依附性，使其不求上进，不求自我权利的追求，是其所短。
这论据看似合理，实则荒诞而荒谬，实则不值一驳，三千年来古国古，不要清官侠客，难道要酷吏鹰犬流氓太监吗？
就算是屁民百姓不再寄托侠客与清官，他们还能在贫瘠的文化和荒漠化的文明上开出一片新天地么？
他们除了能奉养陈胜吴广黄巢李自成洪秀全，除了造就宋江李逵武二郎，还能推出什么有格调的大人物么？
他们除了会用暴力推翻奴役他们的朝廷，然后再建立一个朝廷，打倒皇帝，重新拥戴新人黄袍加身，然后附会新的开国雄主的神话传说，还有什么能够推陈出新的？
试问，这样的土地和民众，侠客清官不该是他们最大的寄托和祈求么？如果有侠客清官的眷顾垂怜，不该是他们最大的荣幸么？
他们欲求自由文明，其可得乎？
对于这样只配在帝制里摸爬滚打的民众，给他们侠客和清官，不就是对他们最大的祝福和恩惠么？
在这样习惯于被帝制奴役的土地上，给他们权利和文明，他们还会监守自盗，自挖墙根。
在他们还没有适应如何做公民，如何学会城邦自治的时候，口喊着给他们人的自由和利权的，除了傻子，就是骗子。
不要忘记，侠义小说纵然有一百一千一万的不是之处，总比那些阿谀颂词，争相用时髦鲜亮的名词堆垒起来，毫无文理逻辑的马屁文章要强一万倍。
更何况，武侠小说文字可观，中间颇有虎虎生风，向达官贵人傲视无礼的不羁之气，如李太百的安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，正是这种不平的侠义之气，让多少热血少年生出峥嵘头角。
侠义小说的格调高低，自然有可探讨商榷的余地，认为侠义小说的作者们全无心肝，甚至有诲淫诲盗之嫌，当然也有其论据看似合理之处。
若是将这片土地获得不了现代文明的普照，全都归罪于武侠小说，那武侠小说真是担当不起。