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民主自由，却把诸子百家的腐朽烂污注释了千百遍。
非但没有从中发现真知灼见，反倒因此平添了让后来者发现真知的魔障和杂芜，本来清晰可见的智慧著作，因为他们的低能注释，其格调水准在高大人物的眼中，都泥沙俱下。
别看他们能够把吹捧阿谀的表面功夫做到极致，别看他们把纸扎的宫殿描画的极为辉煌富丽，别看他们挖空心思的不顾体统，不顾逻辑的造就奉承的词汇来讨好暴君独裁者，他们却没有智慧和能力建造一片生而为人，具有人的尊严的乐土。
他们精明透顶，却一样只是乞食匍匐的臣民蝼蚁，只要皇帝一声令下，他们就随时人头不保，随时面临人相食岁大饥的饥荒。
就算是他们建立了所谓一种类似于宗教的虔诚，那也只是在与伪神能够建立交换关系的基础之上。
哭天抢地时候，痛苦无门之时，彷徨无路，不是选择归隐山林，就是逃禅出家，或者礼敬上香，虔诚合十，供奉香花美馔，看起来是那么的虔诚，其实那只是一种伪装起来的所谓信仰。
我们见惯了这种一朝权在手，便把疯狂恣的小人，我们也在这种文明里熏陶成了精，甚至憎恶嫉妒这种人，并不是因为他们天性之中的 丑恶，甚至根本不会觉得那真的是丑恶。
因为当我们任何一个人偶然间成了金钱与足以杀戮人的暴发户的时候，我们都要有，也会有这种小人得志的猖狂。
这种流氓气息，深入我们的骨髓深处，从来没有一个这样对于权力和金钱崇拜的文明能够如这样的文明疯狂，除了敬佩那些以阴谋诡计著称的盗贼，他们别无信仰。
无论是举鼎拔山，气概雄毅却是“富贵不归乡如锦衣夜行”这样暴发户心态的楚霸王，还是一代名臣朱买臣，主父偃，还是千千万万的暴发户们，就算是李太白的高格调，何尝不有“生不原封万户侯，但愿一识韩荆州”这种明目张胆，不顾体统的阿谀奉承想要因此上位权贵席的清客呢？
千古贫贱人家 固然不少志士仁人，可是出来的豺狼枭獍之徒，岂能或少呢？
我们常常以为的富贵无极之家，我们都认为其大多是为富不仁，只可惜，这种人家的劣行，乃是有资格有权力书写历史者的故意彰显。
我们不否定官商勾结的西门庆的不义与贪婪卑劣，也不认为富贵之家如红楼梦云云的贾王薛史之家都都能生出来贾宝玉这等悲悯之心，为世上万万人怜悯其忧愁不遇的天性中的纯善之人。
可是毕竟也不能否定那些乐善好施，乡里资助义学，修桥补路，周济乡邻，多有善行的乡绅富户。
我们所看见的不义和恶劣，偶尔也是今朝的称王称霸造反成功者的故意筛选让我们看到，因为若是看到的都是前朝贵族和皇室都是仁义好施，爱民如子，那么其又有什么必亡必败之理呢？