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bsp;“哪里走。”

    耳听的一声大喝,宛若半空中一声惊雷,两个老者从楼上飞身降落,拦住去路,一个须髯飞拂,一个满面怒容,正是弥罗神光派来辅佐森江的两大神君,狂狮、怒熊。

    “小子,咱们再来比过。”

    金刚一路飞奔,总算跟了上来。他压了满腹火气,一心要和明钦见个高低。

    森江见楼外来了御林军,担心夜长梦多,带着一众高手杀奔过来。黑白二老、古长鸿和青袍老者袁弧都在其中。

    象主一见这些平常亲近的人都混在人群中,顿时有一种众叛亲离的悲哀,目光一扫,落到御宗玄身上,忍着火气道:“御贤侄,你带着这么多人来千尺楼到底意欲何为?”

    “小侄给大王请安。”

    御宗玄恭身行了一礼,不愠不火地道:“我听说宫中来了刺客,特地赶来护驾。万幸大王没有伤着,待我拿住了这些刺客,再向大王请罪。”

    “你真是来捉拿刺客的吗?”森江心怀侥幸地问。

    “当然。”御宗玄点头道:“小侄和森江兄听说大王被刺客劫持,困在千尺楼,真是心急如焚,片刻不敢耽误。”

    象主冷哼一声,质问道:“那你们为何不来见我。这些兵卒横行无忌,分明是要寡人的性命。”

    “这个……”御宗玄巧舌如簧地道:“小侄生怕刺客逃走,不得不派人搜索,刺客想要活命,怎么敢谋害大王。小侄和森江兄忠心耿耿,天日可鉴。纵然大王有所误会,也顾不得那么多了。”

    象主道:“这里没有刺客,你们可以退下了。”

    御宗玄嘿然不语,摆手道:“黑劲节、白抱石,你们是见过刺客的,劳烦给我指一指。”

    “是。”

    黑劲节大步上前,指着厉、杜两女和陆德存道:“这几个都是入宫行刺的刺客,我和他们交过手,不会有错。大王在刺客手中,说话言无由衷,公子可不要上当。”

    御宗玄满意地点点头,“刺客敢进宫行刺,原来是有阴妃娘娘作内应,怪不得。今晚你们插翅难飞,休想伤大王一根汗毛。识相的,快快束手就擒,本公子就给你们留个全尸。”

    “父王,您忍耐片刻,孩儿这就救你。”

    森江挥了挥手,示意众高手上前抢攻。

    厉若莘进宫行刺,给了森江绝好的借口,不但逼得象主有口难言,还能将阴、江二姬一网打尽。

    他以救驾为名,打的却是劫驾的主意,虽然不关心象主的死活,但墨玉夫人等人若真以象主来要胁,或是在交手中有甚闪失,都可以坐实他们的罪名。

    纵然象主安然无恙,这一战剿除了阴、江二姬的势力,象主孤立无援,便只有退位养老的份。

    “上——”

    森江一声令下,众多高手一拥而上,捉对厮杀。

    墨玉夫人夫妇和狂狮、怒熊倒是旗鼓相当,厉若莘接住袁弧,杜芳惜、陆德存对阵黑白二老,明钦被金刚缠住。都还不至于迅速落败。

    剩下的莲香、阴秀寰、墨兰、阴破军都修为平平,而森江那边还有御宗玄和古长鸿两大高手,若没有援兵相救,几乎必败无疑。

    杜芳惜、陆德存和黑白二老,厉若莘和袁弧都交过手,修为在伯仲之间,但三人在楼中冲杀多时,真气消耗的厉害,黑白二老他们则是养精蓄锐,此消彼长之下,一交手便陷入苦战之中。

    墨玉夫人夫妇的情况也相差不远,两大神君怒熊要略强一些,墨玉夫人夫妇则是墨玉夫人稍胜一筹,墨玉夫人和狂狮交手压力还不算太大,阴七雷和怒熊走的都是暴烈的路子,两人以真劲硬憾,惊天动地。

    怒熊大呼痛快,浑身黑气滚滚,气冲斗霄,扬声道:“老小子,再来。”

    “怕你。”

    阴七雷怒哼一声,须发飞扬,好像发怒的公牛,怒熊不闪不避,耳听得砰砰两响,两人四拳相敌,各不相让,到了比拼内力的阶段。

    明钦凌空闪跃,躲避着金刚的追击,注意力却集中在场上的局势。

    古长鸿极有心机,虽然早就和金谷园结交,本身却没什么根基,如今的地位都是象主的看重,可惜象主命不久矣,他不得不准备退路。

    象主也觉得和古长鸿甚是投契,黑白二老是金谷园的人,不肯用命也就罢了,古长鸿跟着反叛却让他很感痛心。他看古长鸿没有上前阻击,心头微动,招手道:“古国师,寡人有话和你说。”

    古长鸿老脸一红,迟疑了一下,刚要举步。

    御宗玄横臂一拦,微笑道:“古国师稍歇,我去就可以了。”

    御宗玄是金谷园主的二公子,天分颇高,年纪轻轻便有真人境的修为,可以和厉若莘、江水竭之流一较长短。

    而且此人工于心计,观察入微,一看古长鸿的神色担心他临时反侧,当即决定亲自收拾阴秀寰等人。

    “大胆反贼,还不束手就擒?”

    阴破军和墨兰看到御宗玄缓步逼来,连忙一振长剑,一左一右上前夹攻。

    两人虽是兵燹宗的佼佼者,却还没有步入真人境界,又厮杀了半夜,已成强弩之末,连平时五成功力都发挥不出来,两人合力大概跟常时一个人的水准差不多,哪里是御宗玄的对手。

    修行之道难免有个境界高下,儒、释、道三教虽然说法不同,大体还是殊途同归。

    诸如孟子说六大境界,佛家有罗汉、菩萨、佛,道家有五仙,可说是流通最广、势力最大的划分方法,相对来说,也比较合理。

    修行的境界不是机械的,儒家以仁为最高境界,孔子最喜爱的弟子颜回也只能做到三月不违仁,其他弟子只能偶尔达到。

    所以说,修行之道如逆水行舟,不进则退,大约有一个巅峰期,过了这个时期还会有所退步。

    道家五仙的说法,既是以境界分,也是以地势分。天、地、神、人、鬼,虽然涵盖极广,具体到修行者自身,却未必都是从鬼仙开始修炼的。(。)

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