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    胡努修奇元最终还是成功在落日之前拿到雷霆之斧。

    当他看到心中的感觉将自己指引到一颗老树上时,起初还疑惑不解,觉得是不是有什么地方出错了,这一棵老树与雷霆之斧有什么关联呢?

    可是此时太阳已经即将落下,只剩下最后一丝余晖还洒在森林中,所以胡努修奇元也没时间再去细细思考,只得将手伸向老树,做最后一搏。

    在胡努修奇元的手碰到老树那腐烂树皮的刹那,胡努修奇元就知道自己赌对了,一阵神秘的电流从指间穿过,紧接着老树炸裂开来,雷霆之斧就这么漂浮在树心中。

    “这就是……雷霆之斧……”望着蓝紫色电流环绕的雷霆之斧,胡努修奇元如痴如醉,情不自禁的将手触碰到雷霆之斧。

    随着胡努修奇元触碰到雷霆之斧,雷霆之斧化为蓝色的彩光,闪入胡努修奇元的胸口,而胡努修奇元的右臂随之出现了一道斧头图案。

    “我被……选中了,”胡努修奇元抚摸着斧头图案,他能感受到雷霆之斧的力量在下面潜伏着,只要自己愿意召唤,就能召唤出来,“我要……溯正源……”

    这是责任,也是负担,那如苍穹般浩瀚的神音直言不愧的说了,如果胡努修奇元没能履行他的诺言,那将在冥河中永世受苦。不过在现在,这个念头只是在胡努修奇元的脑海中一闪而过,现在胡努修奇元最大的快乐,就是回答家族以后可以解释了。

    “往常来说,这么深入密林,恐怕已经遭受到魔物的袭击,然而从我进来到拿到雷霆之斧的时候,却没有任何魔物的袭击,这说明……说明我是被雷电之神选中的人啊!”胡努修奇元的眼神涌现出了狂热,将仅存的犹豫与紧张挤压走。

    胡努修奇元将衣服拉下去,盖住自己右臂上的斧头图案,然后转身往回走。

    “诺斯群岛早期历史与其他大多数早期国家一样,都是由各主城祭司记载的,不但断断续续,而且零星不成体系。而诺斯群岛被誉为第一部官方史书的,是由罗波于1655年下令修撰的《雷云复国录》。”

    “虽然《雷云复国录》是诺斯群大第一步正规史书,但是严格意义上他并非国史,主要记叙的是由胡努修奇元创立的雷云之子组织,以及组织中的诸位领袖。在此之外,才略微涉及到马锡过去的历史,还有当时割据马锡的诸个势力。”

    “罗波编撰《雷云复国录》并非是要记录历史,而是因为罗波当时已经转进小诺斯岛,在全新的土地上,罗波需要统一官方的口径,鼓舞跟随自己前往小诺斯的部下,因此才编撰这一则书录。”

    “而在《雷云复国录》成书33年以后,当时马孔多的诸位官员有感于本书过于狭隘,需要进一步拓宽,于是在1688年将《雷云复国录》改写为《共和国纪事》,不但记叙马锡共和国时代的历史,还记叙马孔多的共和历史,表达马孔多终将北伐的信念。”

    “受到《共和国纪事》的刺激——尤其是本书中对马锡当时诸位高层贵族进行了相当程度的污蔑,马锡也在1690年时开始撰写自己的历史,《马锡往事》。诺斯群岛修史的风潮也是从这个时候开始。”

    “《马锡往事》与《雷云复国录》这两本史书都具有鲜明的立场,需要将他们结合在一起,才能勉强推导出当时马锡到底发生了什么事情。此外,如果将他们放在一起对比,极具喜剧效果。”

    ——《通史·古文记事》

    “马锡乃神佑之国,于大历825年建国,始建国时……”

    ——《共和国纪事·前共和国时代》

    “……天下大乱,民不聊生。领袖克努特家胡努修奇元,生于1584年,乃少年英雄,素有大志,望今日之马锡,夜不能寐,试图重振天下。”

    “一日夜,胡努修奇元方卧床卧,忽听闻雷电之神语。神告之:‘汝为神恩者,吾闻汝祷告,颇觉感动,以为他日必为大业之雄。如此乎,汝明日往芬苏恩北之林中,可得雷霆之斧,此乃我与汝之信物。以此斧去行大业,终有一日可成汝之愿!’”

    “胡努修奇元听罢,遂去寻斧,行至城门前,又遇神灵语曰:‘此一把斧甚重,我虽听汝心,然犹欲试汝之。你立于门前,受雨之侵袭,且在此间不对他人语,至时当也,方可去寻斧,君愿之乎?’领袖点头,无忌之疑。”

    “次日,芬苏恩瓢泼大雨,若神灵以水盆倒向人间似也。因雨水过大,市无行人,惟领袖独立于门前,不言。”

    “城门卫兵长胡安西英为领袖者震至矣,... -->>

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