第六百零一章：救国圣女（十四）圣女 (2/2)

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？”

    当时还很幼小的雅典娜用自己稚嫩的童声回答道：“当然不能，我们不能因为坏人的压力，就放弃对正义的追求。”

    “对，你爷爷也是这样想的，所以你爷爷就奋起反抗。如果只有柯多密当局的话，你爷爷当然能打败这些坏人，可是南方的瑞英和东方的悉尼，都在随后一年（1962年）参战，你爷爷就左右为难了。”

    确实是左右为难啊，出生于颜集克的雅典娜，已经好多年没有见到她出生的故乡了，因为颜集克乃至颜集克所在的诺兰莎行省，皆被悉尼占据（或者说收复）。

    等到雅典娜再大一些以后，时局就更加艰难了，为了支持战争，本撒家族以身作则，带头节约以支持作战，连雅典娜这种身份的贵族都只能在周末才能吃到肉了，可以想象平民的日子无疑是更加困难。

    由于瑞英麦邱遭到瑞英的入侵，本撒家族很快最大的敌人也变更成悉尼，于是双方便有默契的降低了对对方的军事行动，将主要精力放在驱除外敌身上。

    可就算如此，家底稀薄的本撒家族，在首次以组织者而非将军的身份进行了十余年的战争之后，很快就撑不下去了，内部带路党、二五仔成堆。

    两侧的瑞英和悉尼已经在弹冠相庆，他们高兴地在首都对国民声称，邪恶的瑞英麦邱将在这一场战争中被毁灭，与瑞英麦邱的五百年仇恨/千年圣战将要迎来终结，瑞英麦邱这个建国一千五百余年的国家，可以说到了建国以来最危险的局面。

    “这个局面，其实是在‘第三次乌奈克战争’之后就已经注定了的事情，因为过去支撑瑞英麦邱两线作战的依靠在那次战争都已经失去，万夫莫开的邱之关隘与南方钢铁般的同盟瑞奥多人，再加上你们本撒家族与柯多密当局还在互相扯皮，不败还有天理吗？”

    “但是不要着急，女神已经为你们开辟了出路，那就是你的孙女，雅典娜，她将会像诺兰莎拯救悉尼（的林间地）一样，拯救瑞英。”

    雅典娜这个孩子，是但丁亲自看着她长大的，她并非女神的转世，但是却与女神童年时“略有几分相似”（雅典娜语），此外至今仍能保证着一颗赤子之心，可谓是难得可贵，而她也愿意为瑞英麦邱做出自己的牺牲。

    “瑞英麦邱战局打成这个样子，已经几乎不可能胜利，除非有特殊的手段，而我准备的手段，而我已经与斩界之神通过气了，如果她能凭借圣徒七物就到达冥河监狱的话，斩界之神就允许梅依与格罗斯离开监狱。”

    这是智慧女神对但丁的交代，所以在这时候，但丁就将这个嘱托吩咐给雅典娜，让雅典娜进入地狱释放圣徒始祖与术士始祖，这两名凡界顶点的人物，将会帮助瑞英麦邱走出困局，而这样，雅典娜也就能成功拯救瑞英麦邱。

    不出所料，听到能拯救祖国，雅典娜同意了但丁的交换条件，愿意前往地狱：“可是，应该如何下至冥界呢？”

    “正常来说，通过地狱之门就可以直接到达冥界，但是你不能用地狱之门这个最方便的手段，因为一旦使用地狱之门，即使有蝶形面具也无法庇护你，所以你需要通过其他的手段来前往冥界。”

    这个回答是斩界之神嘱托但丁的，斩界之神会在诺兰莎圣墓打开通往冥界的通道，以提供雅典娜下达。

    可是此时诺兰莎行省已经被悉尼征服（收复），为什么不直接在瑞姆行省开一个通道，而要在诺兰莎圣墓凯一个通道呢？斩界之神是这样回答但丁的，旧圣女的圣墓为新圣女打开通道，这将会极大的提升传奇度。

    “可是诺兰莎是悉尼人的圣女，为何却在庇护我这个瑞英人呢？”

    “悉尼虽然是悉尼人的国家，然而却并非诺兰莎悉尼人的国家，这些征服者入侵诺兰莎行省以后无恶不作，人人无不怀念本撒家族的统治。”

    这是但丁的解释，虽然略为夸张，但大体还是没错的，悉尼征服者对诺兰莎悉尼人贵族的态度可称不上友好，除了少数关系很硬的带路党以外，剩下的悉尼人贵族几乎都被当做待宰的肥羊，确实许多当地悉尼人贵族无不怀念本撒家族的统治。

    在答应了前往冥界释放梅依以后，雅典娜便上路了，在但丁的庇护之下，穿梭过被悉尼人控制的诺兰莎行省极其周边地区，成功到达诺兰莎圣墓，这一年是1978年，17岁的雅典娜走上了她成为救国圣女的第一步。