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不知到帮徐福造船的人，有没有留下传人。古时候就是不注重工匠这点不好，虽然说三百六十五行，行行出状元。
但是这的得到重视的，只有当官的
所以才有万般皆下品，惟有读书高的这种说法。
当然，大部分都读书人，还是值得尊重的。
在拥有社会地位的同时，他们心里也比较有负担朝廷社稷责任的想法。
许多典籍也在教他们如何做个有担当的读书人。
秦到汉，是一个模仿和继承的朝代。
汉朝是平民建立起来的。
要无中生有太困难，所以除了部分自己的创意之外，大部分都点击都照搬以前朝代的。
最开始，他们甚至连分辨是非的能力都没有。
虽然汉朝学习秦的各种典章制度，什么就都学了，可是汉朝毕竟是一个平民百姓建立的朝代，跟以往的王室几乎都没有任何的关系。
过去的贵族，怎么会看的起这些草头百姓？
在这种时候，杀威棒总是要祭出来。
甚至为了杀杀他们蠢萌的做派，在汉初的时候，可能让不少人的头落地。
说起来钱汝君蛮替这些人可惜的，生在一个错误的时代，也必须为时代付出代价。
如果更有了不合时宜的想法，那就是万死莫赎了。
他的家族都可能被拖累。
其实在秦末战乱的时代，这些人也都没有忘记学习，从汉初的时候，很多人可以把经典从头到尾背出来，这件事可以看得出来。
学系跟传承一样，都是他们的时代任务。
在那个没有电脑，没有印刷机的时代，很多书都是孤本。
他们负有把这些孤本保留，甚至传承下去的使命。
就算他的书不是孤本，但谁知道，会不会有意外发生，让它变成孤本了呢！
时代能延续下来，很多人都负有一丁点的责任。
只不过背书背书会不会中间错了几个字，其实他们也不能保证。
而且背书的人地位比较高的后果，可能其他人会认为自己背错了。
毕竟没有人能帮他证明他是对的。
后现代的人都不敢保证这个时候的人，虽然比较会死记硬背，但是错字还是可能的吧？毕竟没有多少人是过目不忘的学霸。
后世出来的古文经典本来可以全部照旧，可是因为古文经典的文字是用各国文字书写出来的。
统一文字的后果，就是那些字，已经失传了。
真不知道，那时他们靠的是什么周游列国。
语言不通，文字也不通。
翻译的过程，本身就是一种文字解释的过程，文字本身，本来就可能不一样。
古文经典本来可以全部照旧，但是翻译的好坏，还有伪书频传，却陷入了真假之争。
其实人们在乎的不是真正的文章怎么写，而是这个文章文字能不能代表真正当时的想法（当时，是指大汉），而且能为他们所用。
就算它是真的，但是不为大汉所用的文章出现了又有什么用呢？
文学是替政治服务的。
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