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你为什么要把你曹叔儿绕进去？你不是一直说你本事没多大，但唯一的优点就是对专业的苛求吗？可你就算隐瞒了什么，也似乎于事无补啊？”我点上一支烟，缓缓地问他。
“常叔，我曾经要求我自己将感情和职业分开，毕竟心理学里掺杂太多个人感情，往往会做出错误的判断。但是在这个案子上，我做不到，您说，一个已经死了二十年的人，为什么还能让你无时不刻不感觉到他的存在？你会不由自主的站在他的角度看待这世界，为他担忧，为他惋惜，为他愤怒？昨天夜里，我一闭上眼睛，小范所经历的一切就会出现在我周围，我从来没有过这样的恐惧，好像这些事正在发生在自己身上。”
“你也有这样的感觉？”看来，小范的故事对我们所有人的影响都是近似的，焕生也不止一次告诉我，他在破译那些扶余古文字时，总好像听到耳边有个人在低声地说着什么。
“常叔，有时候我觉得您说的扶余四术，可能远不止四术，而且也不完全是奇门遁甲之类的方术，它更像是一本神奇的心理学教科书，是教我们如何进入别人的大脑，甚至是控制别人思想的书。这听上去不那么真实，但我会不由自主被它吸引，想了解它到底记载了什么，可理智告诉我，这些内容是危险的。我把曹队绕进去，只是不想让他继续再查下去，我可以确定，王宝成不是原来的王宝成了，也许叫他小范更准确。尘归尘，土归土，现在可能就是最好的结果了。”
“尘归尘，土归土？尘归尘，土归土？”我重复着周程的最后一句话，和我那天在曹队车上朦胧中听到的声音一模一样，看来这不是我个人的幻觉，也许真的像周程说的，扶余四术对人心，对人的思维，研究得已经超出了我们的想象。
周程从包里拿出一个破旧的速写本递到我的手里，一边又接着说道：“常叔，我这样做，其实也不完全是一时的心血来潮，我刚到集安时，您不是在找一本小范的日记吗？我找到了，就是这本。”
这确实有点出乎我的预料，我连忙接过速写本，仔细翻看着，一边问他：“周程，怎么找到的？”
“那天你们去汤斌文原来的学校仓库，没有找到，回来的时候不是告诉我了吗？我今天凌晨在给汤斌文做脑电波测试时，一直记着这事儿，而且也一直感觉汤斌文知道这日记的下落。所以做测试时，用排除归纳的方式问了汤斌文几个问题，从他的脑电波反应上，推断出了小范的日记就在疗养院里。曹队今天早上，要是把那记录本再往后翻一片儿，就能看到我当时问的那些问题了。但我想，小范并不想让曹队知道这些事，就给岔过去了。”
我向周程点了点头，不再接话，因为小范的日记像一个巨大的黑洞，把我深深地吸引了进去。
和蒋承志说的一样，小范这记日记的方式和别人明显不同。主要是图画，文字很少。日记的前面，大多是他外出写生时画的草图。有我熟悉的将军坟，鸭绿江，矿场子弟小学的老建筑，有大青山上的奇花异草，也有小范的同学和老师们学习劳作时的速写。小范的绘画功底深厚，一个场景往往寥寥数笔，景色人物便浮现在纸上，生动而传神。
可在这些写生中，我也发现，有些内容小范画得非常仔细和写实，比如将军坟，几乎每一块砖石都没落下，比如一些古代的雕像，哪怕是有些破损的地方，也都描绘得一丝不苟。在这些内容上，小范往往要留下一些文字备注，比如，画的时间，和他一起去的人物等等。更奇怪的是有些作品，画画的视角很独特，像将军坟，有一幅完全是俯视的效果，好像是小范浮在半空中完成的。再比如他画的矿场小学的教学楼，就好像他手里有一个微缩版的模型，他可以变换不同角度，精细的刻画出每一个空间，每一个教室。
的确，这些画不能不让人怀疑小范有神奇的遥视能力。这个世界对他而言似乎是完全透明的，没有死角，没有阻隔。但人生就是这样，有其长必有其短，虽然小范的世界简单而清晰，但对人心，他显然看得不那么的通透。
（夫达道者，无知之道也，无能之道也。是知大道，不知而中，不能而成，无有而足，守虚责实，而万事毕。忠言於不忠，义生於不义。音而不收、谓之放；言出而不督、谓之闇。故见其象，致其形；循其理，正其名；得其端，知其情。若此，何往不复，何事不成。有物者意也，无外者德也，有人者行也，无人者道也。故德非所覆、处非所处，则失；道非其道不道，则谄。意无贤，虑无忠，行无道，言虚如受实，万事毕。--《邓析子》）