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    这句话又引来了众多茶客的哄堂大笑,每个人都摇头晃脑,与有荣焉,好像将朝廷的税官打回去,是他们莫大的光荣一样。

    一边笑着,他们一边对李耀投来了“关爱弱智儿童”的眼神。

    李耀肚子里有千言万语,想要对这些长期营养不良,因而黑黑瘦瘦,长满疥疮,形容猥琐,和修真者完全是两个物种的普通人说。

    然而在他们这样的眼神注视下,念头兜兜转转了半天,终究不知道该如何说起。

    离开茶肆之后,在那教书先生的指引下,他又去了本地据说香火极旺的神庙一游。

    巫江沿岸,神权极重,香火旺盛,各个城镇村寨,甚至深山密林中,都多有神庙、道观和祠堂。

    不过这些神权香火的所在,所供奉的大多不是虚无缥缈的神佛,而是本地宗派,在斩妖除魔的行动中,壮烈牺牲的修真者。

    据说修真者在陨落之后,一丝英灵不灭,只要得到香火供奉,依旧会保境安民,庇护一方平安。

    所以,石武门的修真者死后,倘若修为和地位都极高者,就会建立他们自己的神庙,即或是实力低微的低阶修士,也会配属到各个祠堂之中,永享香火供奉。

    此地的各村各寨,都有不止一处神庙或者祠堂,往往是村寨中最高大堂皇的建筑,青砖曼瓦,石狮铜门,和附近低矮破落的烂泥棚屋形成鲜明对比。

    每一处神庙或者祠堂中,都供奉着三五名修真者的英灵。

    这是最紧俏的东西,每当石武门有一名修真者陨落,就会引来十里八乡所有村镇的争夺,大家都拿出最丰厚的条件,希望将英灵接引到自己的村镇去。

    供奉英灵的多少,便是一个村镇实力的象征!

    李耀参观的这一处神庙中,总共祭祀了四名修真者,其中包括石武门的一名长老和一名掌门,唤作“四圣庙”,据说是十里八乡规模最大的一座神庙,怪不得乡民会说此地香火旺盛,极其灵验了。

    四圣庙中,有四名修真者的泥胎偶像,涂满金粉,还在暗中镌刻了几座激发炫光,七彩纷呈的符阵,倒也有几分仙气缭绕,栩栩如生的意思,倘若夜间让无知乡民见了,当成是英魂显灵也不奇怪。

    还有几块铜牌,却是镌刻着这些修真者的事迹,特别是陨落的原因。

    李耀仔细看了一下,三名修真者,都是在山林中和凶兽厮杀时陨落的,那名筑基期巅峰境界的掌门,却是在追击一名流窜到本地的强大邪修时,被对方杀死。

    这些陨落事迹,让李耀不知该怎么说了。

    修炼宗派,显然不可能只靠十里八乡的租税来过活,想要修炼的话,主要还是要去深山老林里猎杀灵兽、妖兽,获取他们的血肉和灵丹、妖丹,再挖掘各种天材地宝和晶石灵矿出来,这才是一个宗派的立足之本。

    所以,石武门进山去“斩妖除魔”,是门派生存和发展的需要,倒不是纯粹的“替天行道”。

    但是从客观上来说,的确是这些修真者数百年来前赴后继,不怕牺牲地和妖魔鬼怪、豺狼虎豹争夺生存空间,才为普通人开拓出了一片能勉强活下来的土地。

    当妖魔和虎狼下山肆虐,又或者外地邪修流窜进来时,石武门的“仙师”们,也是没有含糊过。

    所以,要问石武门的修真者对此间的普通人有没有贡献,李耀也实在没办法腆着脸说“没有”。

    “一名石武门的修真者,今天对老百姓趾高气昂,颐指气使,不屑一顾,看起来可恶到了极点。”

    “但说不定明天他就进山和妖魔厮杀,不幸陨落了!”

    “主观上,他当然是单纯为了自己的修炼,是去采集妖丹、兽骨和各种灵药而已,根本没有考虑过老百姓的利益;但是客观上,他付出生命,也确实为了保境安民,做出一分小小的贡献!”

    “这样一名古修,究竟算是好人,还是坏人呢?”

    一时之间,李耀想不出这个问题的答案。

    更何况,这名古修是真的一丁点都没有考虑过老百姓的利益么?

    石武门的修真者大多来自十里八乡,是土生土长的本地人。

    不少修真者的八十老母和三岁儿女都是普通人,全都住在这里。

    一旦凶兽和妖魔真的成群结队下山肆虐,这些修真者的家族同样会遭受灭顶之灾。

    这些修真者在山林中斩妖除魔之时,是真的纯粹只考虑自己一个人的利益,没有一丁点“保卫家乡”的感情在里面吗?

    人非草木,孰能无情,世间之事,岂能用简单“对错、好坏”几个字来判断啊!

    李耀暗暗叹了一口气,犹豫了很久,终于还是以一名现代修真者的身份,向这四尊泥胎偶像所代表的四名古修,深深一施礼,在心里恭恭敬敬地叫了一声:“... -->>

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