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    说到神道修行者境界进展艰难的时候,山神叹了口气:“三百年前,我就已经是现在的境界了,三百年过去了,还在原地踏步,不知道多少有天赋的练气修道者,早就超越了我。”

    陈一凡问道:“前辈,神道修行境界的提升,是不是心境大于修为啊?”

    “孺子可教也。”山神对于陈一凡问出这个问题很满意:“你说的对,神道修行重心在于心境,心境不提上去,境界就几乎不太可能提升。至于修为,对于我们来说,只要在信众的范围内,借助信仰之力,我们的修为高低,对于我们实力的影响并不大。”

    说到底,信众才是神道修行者强弱的关键因素,而信众的多少,又和神道修行者的境界直接挂钩。

    既然神明是真的存在,那么鬼怪呢?人死后是否真的会变成鬼?陈一凡问出了这个问题。山神回答道:“一般来说,人死如灯灭,肉体就不说了,灵魂会从身体溢出,不到三天就会彻底消散于天地之间。某些执念深重或者特殊的灵魂,停留的时间会比较长,这就是人们所说的鬼了。”

    “我们修道之人,死后的形态又是如何的呢?”陈一凡顺口问出了这句话。

    “只要没有真正超脱,修道之人又如何?最后还是免不了要散于天地间,只不过,修道有成之人,可以大致预感到自己的大限时间,提前做好准备,舍弃旧有皮囊,转世重修罢了。”山神答道。

    “转世重修?莫非这世上真的存在轮回之道?存在阴曹地府?”陈一凡问道。

    “阴曹地府当然是存在的,但并不是天生就有的,据老夫所知,乃是上古时代,诸位大能为了重整天地秩序,上开天庭,下设地府,将原本超脱于人世间秩序的神仙鬼怪之流纳入了天地大秩序之内。”山神答道。

    “既然阴曹地府是人为设立的,那么鬼怪投胎之说又是怎么回事?”陈一凡和顾思琪都很疑惑,如果阴曹地府不是自然生成的,那么就如同山神所说,人死后,灵魂很快就会消散,那么投胎转世又是什么原理呢?

    山神表示对这个问题,他不清楚,毕竟他只是一个小小的山神,还接触不到这种层次的秘密。陈一凡没有在这个问题上纠缠,而是问:“前辈,可以为我们展示一下神力吗?”

    “神力只是一种特殊的力量罢了,原理和元气差不多。”山神一边说着,一边凭空在手上变化出一朵火焰。

    近在眼前的神力展示,陈一凡感知得十分清晰,确实和元气不一样,但相似之处也很多,甚至如果不是为了研究,单纯地把神力当成是元气的一个变种也没有问题。

    “多谢前辈了。”陈一凡和顾思琪该问的都已经问完了,辞别山神之后就离开了。

    次日,按照当地的习俗,陈一凡这个新女婿,开始一一拜访顾思琪的亲戚,尽管陈一凡的衣着打扮... -->>

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